### 第伍氏：源远流长的中华姓氏
在中国浩瀚的姓氏长河中，有这样一个独特而古老的复姓——第伍氏。它既有“第五”的书写形态，亦有“第伍”的别样记法，二者同源共流，承载着一段跨越两千余年的家族记忆。今天，让我们一同走进第伍氏的前世今生，感受其深沉的历史回响。
#### 一、起源与得姓始祖
第伍氏之根，深植于上古圣贤舜帝的血脉。舜的后裔被封于陈国（今河南淮阳一带），至春秋时，陈国公子陈完因内乱奔齐，改姓田氏，遂开田氏一脉。此后田氏日益壮大，终至代齐而自立，史称“田氏代齐”。然而盛极而衰，秦灭齐后，田氏宗族沦为亡国贵胄。
汉高祖刘邦定鼎天下后，为消除关东旧贵族的潜在威胁，采纳娄敬之策，强迁齐地田氏等大族入关中。但田氏支庶众多，迁徙途中难以统一管理，高祖便依照其门第长幼之序，分列为“第一”至“第八”八个支系。其中，排行第五的一支便以“第五”为姓，后亦写作“第伍”。因此，第伍氏的得姓始祖，实为汉初被赐序为第五的田氏后裔。这一过程既体现了帝王的政治谋略，也成就了一个姓氏的诞生，堪称“因诏得姓，以序立宗”。
#### 二、郡望与堂号
第伍氏在长期繁衍中，形成了荣耀的郡望。其一为**陇西郡**，今甘肃东南部一带。此地为古代西北军事重镇，第伍氏一支于此深耕，族望渐著。其二为**京兆郡**，即汉唐都城长安及其周边地区。作为关中故地，京兆自然是第伍氏受迁后的核心聚居地，人文荟萃，冠冕不绝。
与之相应的堂号，则以“陇西堂”和“京兆堂”最为显赫。陇西堂昭示着先人西迁陇山的坚韧与耕耘；京兆堂则铭记着族人在帝都之侧的荣光与操守。另有部分支系立“敦睦堂”，取“敦亲睦族”之意，强调宗族内部的和谐团结，体现了中华传统伦理的深厚内涵。
#### 三、历史上的名人
第伍氏（第五氏）英才辈出，在史册上留下了灿然足迹。
东汉初年，**第五伦**任会稽太守，后官至司空。他清廉自守，遇事敢言，曾痛斥外戚专权，被时人比作“前有赵张，后有第五”，成为汉代名臣的典范。其曾孙**第五种**，官至兖州刺史，嫉恶如仇，虽遭权臣陷害而气节不改，后世传为美谈。
唐代，**第五琦**更是位极人臣。他历仕玄宗、肃宗、代宗三朝，官至同中书门下平章事（宰相）。面对安史之乱后的财政困局，他推行盐业官营，创设“榷盐法”，为唐王朝提供了关键的财赋支持。其经济才能与改革魄力，令后人叹服。
宋元以降，第伍氏子孙虽渐趋散居，仍有如**第五泰**者，以学问著称，修撰方志，传承文脉。这些历史人物，无论为官为学，皆以刚正、务实、忠义立身，成为第伍氏家族精神的最佳注脚。
#### 四、迁徙分布
第伍氏的迁徙脉络，与王朝兴衰紧密相连。初居齐地（今山东），汉初被强迁关中后，主要分布于京兆一带。魏晋南北朝时期，因战乱频仍，部分族人西迁陇西，遂开陇西郡望；亦有南渡江南者，融入江浙湘赣之地。隋唐统一，京兆本支再度兴盛，同时向河南、河北辐射。
宋元明清之际，随着人口增长和生存压力，第伍氏进一步向山西、陕西、甘肃交界的黄土高原地区扩散，亦有一支进入四川。近代以来，许多第伍氏族人跨海赴台，或远渡东南亚、欧美，在全球各地生根发芽。据人口普查统计，当今第伍氏（含第五）